祝你好运，里奥·格兰德

《祝你好运，里奥·格兰德》是一部剧情喜剧电影，讲述了一个关于爱、欲望和满足的故事。55岁的寡妇NancyStokes渴望体验一次令人难忘的性爱，于是她雇佣了一个年轻的性心理治疗师LeoGrande来帮助她重新认识自己的身体。通过Leo的治疗，Nancy逐渐摆脱了对性的固有观念和束缚，开始探索自己的欲望和快乐。电影以幽默轻松的方式展现了Nancy重新发现自我的故事，同时探讨了性与年龄、自我认知与满足之间的关系。影片鼓励人们追求自己的欲望和快乐，无论年龄如何。总的来说，这部电影通过幽默和情色元素，以及艾玛·汤普森的精彩演绎，为观众带来了一场愉快的关于爱、欲望和满足的旅程。

当女性性工作者被剥削、虐待，时刻面临怀孕的威胁时，本片中男性性工作者Leo以自主的、有尊严的、骄傲的面貌出现在了这场以上层阶级白人女性的自我探索为核心的性交易中。在这里我不具体梳理关于性工作合法、去罪，性是否应该作为交易品，等历史悠久、至今无定论的学术辩论。本片的男性性工作者热爱自己的工作，他欣赏柔软的女性客户，并从与之性交中获得性快感。显然，女性性工作者中也不乏这样的例子。那么她们完全有相同的合法的理由在自己的工作中体验实现感，并为自己的工作自豪。然而，因此避而不谈对性工作者的保护（身体、精神上），而大呼合法化性工作，让所有（白的、有钱）人平等地享受性交易是愚蠢至极的。相比之下，中老年男性对男性性工作者的临场物理威胁比对女性性工作者小，除非涉及更复杂的现实社会权力关系。面对大腹便便的中老年男性，可获得物理性快感的女性也不属于多数，正如女主角所言，他不愿意和周围的老年人发生性关系。她想要年轻、紧实的肉体，而她要因此付出金钱。于是，男性性工作者（异性或双性的）一边醉心于自己年轻的男性肉体被崇拜带来的自尊实现，一边获得 — 取决于他的资质，如是否有雕塑般的面容，高大规整比例优越的躯干，可以正确说出“empirical”等迎合知识分子女性的需求（真的要吐了）的文化涵养 — 相应的不菲的收入。反观年轻女性的肉体，与其说被崇拜（只有贞洁圣女的躯体会被崇拜），不如说已经被散布在所有商品化物件和消费场所中。在一分钟弹出十个黄色广告的垃圾页面，我们总是见到千遍一律、面目模糊的女性，被物化后的身体正在被形象猥琐的男性蹂躏。她们露出男性所意淫出的快乐神情，正如女性们长期集体表演的假性高潮。我理解本片所传递的女性应该正视欲望的思想，然而上层阶级白人女性与性工作者之间的“自由”是有条件的，是等级制度的，是父权逻辑的，关于家庭对人格的塑造等探讨也极其腐朽和说教。肤浅地政治呼吁性工作合法化必然是，以Leo Grande在片中的话说，“reductionistic（将复杂现实缩略化）”的。我不再对种族、阶级因素有过多讨论，作为政治说教电影，承受这样的批评也是可预见的。回到本片的主角之一：如果男性同志们在心里有Magic Mike式的被渴求、被崇拜，付出肉身的悲剧主角的幻梦，我敦促你们立刻付诸实践。这实践是否可以给你们带来我所体验的天旋地转的恶心，或巨大的实现感和不菲的收入，那么我也除了祝你好运，没有别的可讲了，里奥·格兰德！

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