缉妖录之启程篇

这篇剧评可能有剧透

这几天假期闲来无事，看了最近还挺火的国产新动画《缉妖录之启程篇》，整体的观影体验还蛮好的。《缉妖录》不仅是在画面上还原中国风，还用巧妙地方式将中国哲思想也包含在了故事之中。这个点我觉得特别好，近年来看到太多重视画面而不重视文本的动画，常常觉得非常可惜！现在终于看到一部这两方面都结合的不错的国产动画，甚至让我有了写影评的冲动。

两位主人公的人物技能是非常有讲究的，首先，吴道应会的「格物术」来自“王阳明”的心学。宋代来我们都遵守着「存天理，灭人欲」，推崇以理性来压抑人的欲望，以此保证社会的稳定，但「天理」的定义由掌权人定义，就造成了许多滥杀无辜的事件发生，形成了对“人性”的压迫。到了明代，王阳明提倡的「心学」打破了「宋明理学」对人的束缚，实现了个性的解放。而第二位主人公青玄分裂出来的「心猿」其实是人的欲望和情感的极致化身，所以才这么强大。作为《西游记》的原著档，看到「心猿」一词就能看出制作团队已做过研究，这个名称很少在西游改编的影视作品中出现，但其实「心猿」作为孙悟空的众多称呼之一，在小说《西游记》的章回目录里是精彩出现的，比如第七回「八卦炉中逃大圣，五行山下定心愿」、第三十回「邪魔侵正法，意马忆心猿」....《缉妖录》里心猿毁灭了天界，「天界」也就等同了「天理」，是人性对于神性的以此反抗，是对于人性的推崇，这也是《缉妖录》要表达的故事的内核。

但欲望完全不受束缚也会造成混乱，世间万物都需要一个制衡，所以呢青玄致力于教会吴道应「格物术」，以此来消灭「心猿」。《缉妖录之启程篇》里结局吴道应没有选择消灭心猿，心猿借机跑到了吴道应体内，这也让人更加期待续集了，看看制作团队如何找到这个人性与神性的平衡点。